المصادر المعينة على فهم كتب المدينة
الْكِتَابُ الثَّانِي مِنْ سِلْسِلَةِ تَعْلِيمِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ لِغَيْرِ النَّاطِقِينَ بِهَا - الْمُسْتَوَى الْمُتَوَسِّطُ
The second book in the Arabic language learning series for non-native speakers - Intermediate level
الدَّرْسَانِ الثَّانِيَ عَشَرَ، والثَّالِثَ عَشَرَ
Lessons 12 & 13
يُعِيدُ هَذَانِ الدَّرْسَانِ النَّظَرَ فِي إِسْنَادِ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ إِلَى ضَمَائِرِ الْجَمْعِ وَالْمُخَاطَبَةِ (الْأَفْعَالُ الْخَمْسَةُ وَنُونُ النِّسْوَةِ). كَمَا يُوَضِّحَانِ مَتَى تُكْسَرُ هَمْزَةُ "إِنَّ" وَمَتَى تُفْتَحُ (أَنَّ).
These lessons revisit assigning the present tense verb to plural and feminine singular address pronouns (the Five Verbs and nūn an-niswah). They also clarify when the hamzah of "إِنَّ" takes a kasrah (إِنَّ) and when it takes a fatḥah (أَنَّ).
وَاوُ الْجَمَاعَةِ: يَدْرُسُونَ، تَدْرُسُونَ (عَلَامَةُ الرَّفْعِ: ثُبُوتُ النُّونِ). يَاءُ الْمُخَاطَبَةِ: تَدْرُسِينَ (ثُبُوتُ النُّونِ). نُونُ النِّسْوَةِ: يَدْرُسْنَ، تَدْرُسْنَ (مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ).
Review of the "Five Verbs" (nominative with the presence of nūn) and verbs with nūn an-niswah (built on sukūn).
تُكْسَرُ هَمْزَةُ إِنَّ فِي مَوَاضِعَ، مِنْهَا: ١- فِي ابْتِدَاءِ الْكَلَامِ (إِنَّ اللهَ غَفُورٌ). ٢- بَعْدَ الْفِعْلِ قَالَ/يَقُولُ (قَالَ الْمُرَاقِبُ: إِنَّ الْمُدَرِّسَ غَائِبٌ).
The hamzah of "إِنَّ" takes a kasrah (إِنَّ) in several situations, including: 1. At the beginning of a sentence. 2. After the verbs قَالَ (he said) or يَقُولُ (he says).
تُفْتَحُ هَمْزَةُ إِنَّ (أَنَّ) فِي مَوَاضِعَ، مِنْهَا: بَعْدَ جَمِيعِ الْأَفْعَالِ مَا عَدَا أَفْعَالَ الْقَوْلِ. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ. سَمِعْتُ أَنَّ الْمُدَرِّسَ غَائِبٌ. (أَنَّ لَا تَأْتِي فِي ابْتِدَاءِ الْكَلَامِ).
The hamzah of "إِنَّ" takes a fatḥah (أَنَّ) in several situations, notably after most verbs (excluding verbs of saying, where إِنَّ is used). "أَنَّ" cannot begin a sentence and often forms an interpreted verbal noun (maṣdar muʾawwal).