المصادر المعينة على فهم كتب المدينة

الْمَمْنُوعُ مِنَ الصَّرْفِ: اِسْمٌ مُعْرَبٌ لَا يَلْحَقُهُ التَّنْوِينُ، وَيُجَرُّ بِالْفَتْحَةِ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ، إِلَّا إِذَا أُضِيفَ أَوْ عُرِّفَ بِـ(الْ) فَإِنَّهُ يُجَرُّ بِالْكَسْرَةِ.

Diptotes: An inflected noun that does not accept tanween and is made genitive (majroor) with a fatḥah instead of a kasrah, unless it is in an Iḍāfah construction or defined with (ال), in which case it is made genitive with a kasrah.

الْعَلَمُ الْمُؤَنَّثُ، مِثْلُ: فَاطِمَةُ، زَيْنَبُ، مَرْيَمُ، عَائِشَةُ.

Feminine proper nouns, e.g., فَاطِمَةُ (Fatimah), زَيْنَبُ (Zaynab), مَرْيَمُ (Maryam), عَائِشَةُ (Aishah).

الْعَلَمُ الْمُؤَنَّثُ تَأْنِيثًا لَفْظِيًّا (أَيْ مُذَكَّرٌ فِي الْمَعْنَى وَلَكِنْ يَنْتَهِي بِتَاءِ التَّأْنِيثِ)، مِثْلُ: حَمْزَةُ، طَلْحَةُ، مُعَاوِيَةُ.

Masculine proper nouns that are feminine in form (i.e., masculine in meaning but ending with ة), e.g., حَمْزَةُ (Hamzah), طَلْحَةُ (Talhah), مُعَاوِيَةُ (Muawiyah).

الْعَلَمُ الْمَخْتُومُ بِأَلِفٍ وَنُونٍ زَائِدَتَيْنِ، مِثْلُ: عُثْمَانُ، سَلْمَانُ، عِمْرَانُ، رَمَضَانُ.

Proper nouns ending with an additional alif and noon, e.g., عُثْمَانُ (Uthman), سَلْمَانُ (Salman), عِمْرَانُ (Imran), رَمَضَانُ (Ramadan).

الْعَلَمُ الَّذِي يَأْتِي عَلَى وَزْنِ الْفِعْلِ، مِثْلُ: أَحْمَدُ، يَزِيدُ، يَشْكُرُ، أَسْعَدُ.

Proper nouns that follow a verb pattern, e.g., أَحْمَدُ (Ahmad), يَزِيدُ (Yazid), يَشْكُرُ (Yashkur), أَسْعَدُ (As'ad).

الْعَلَمُ الْأَعْجَمِيُّ (الزَّائِدُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ)، مِثْلُ: إِبْرَاهِيمُ، إِسْمَاعِيلُ، لُنْدُنُ، بَاكِسْتَانُ.

Foreign proper nouns (more than three letters), e.g., إِبْرَاهِيمُ (Ibrahim), إِسْمَاعِيلُ (Ismail), لُنْدُنُ (London), بَاكِسْتَانُ (Pakistan).

الصِّفَةُ الَّتِي عَلَى وَزْنِ (أَفْعَلَ) الَّذِي مُؤَنَّثُهُ (فَعْلَاءُ) أَوْ (فُعْلَى)، مِثْلُ: أَحْمَرُ (حَمْرَاءُ)، أَكْبَرُ (كُبْرَى)، أَفْضَلُ (فُضْلَى).

Adjectives on the pattern (أَفْعَلُ) whose feminine form is (فَعْلَاءُ) or (فُعْلَى), e.g., أَحْمَرُ (aḥmar - red, fem. حَمْرَاءُ), أَكْبَرُ (akbar - bigger, fem. كُبْرَى), أَفْضَلُ (afḍal - better, fem. فُضْلَى).

الصِّفَةُ الَّتِي عَلَى وَزْنِ (فَعْلَانَ) الَّذِي مُؤَنَّثُهُ (فَعْلَى)، مِثْلُ: كَسْلَانُ (كَسْلَى)، عَطْشَانُ (عَطْشَى)، جَوْعَانُ (جَوْعَى).

Adjectives on the pattern (فَعْلَانَ) whose feminine form is (فَعْلَى), e.g., كَسْلَانُ (kaslān - lazy, fem. كَسْلَى), عَطْشَانُ (ʿaṭshān - thirsty, fem. عَطْشَى), جَوْعَانُ (jawʿān - hungry, fem. جَوْعَى).

الِاسْمُ الْمَخْتُومُ بِأَلِفِ التَّأْنِيثِ الْمَمْدُودَةِ، مِثْلُ: أَصْدِقَاءُ، عُلَمَاءُ، فُقَرَاءُ، صَحْرَاءُ.

Nouns ending with the extended alif of feminization (اء), e.g., أَصْدِقَاءُ (aṣdiqāʾ - friends), عُلَمَاءُ (ʿulamāʾ - scholars), فُقَرَاءُ (fuqarāʾ - poor people), صَحْرَاءُ (ṣaḥrāʾ - desert).

صِيغَةُ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ الَّتِي عَلَى وَزْنِ (مَفَاعِلَ)، مِثْلُ: مَسَاجِدُ، مَدَارِسُ، مَعَاهِدُ، فَنَادِقُ.

The "plural of multitude" pattern (صِيغَةُ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ) on the pattern of (مَفَاعِلُ), e.g., مَسَاجِدُ (masājid - mosques), مَدَارِسُ (madāris - schools), مَعَاهِدُ (maʿāhid - institutes), فَنَادِقُ (fanādiq - hotels).

صِيغَةُ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ الَّتِي عَلَى وَزْنِ (مَفَاعِيلَ)، مِثْلُ: مَنَادِيلُ، مَفَاتِيحُ، صَنَادِيقُ، كَرَاسِيُّ.

The "plural of multitude" pattern (صِيغَةُ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ) on the pattern of (مَفَاعِيلُ), e.g., مَنَادِيلُ (manādīl - handkerchiefs), مَفَاتِيحُ (mafātīḥ - keys), صَنَادِيقُ (ṣanādīq - boxes), كَرَاسِيُّ (karāsiyy - chairs).

ذَهَبْتُ إِلَى زَيْنَبَ. هَذَا الْكِتَابُ لِأَحْمَدَ. بَيْتُ زَيْنَبَ جَمِيلٌ.

Diptotes are made genitive with a fatḥah, whether by a preposition (e.g., to Zaynab_a_) or by iḍāfah (e.g., Zaynab_a_'s house).